ചന്ദ്രനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു പ്രഭാവം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?
ചന്ദ്രനെ ചുറ്റുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം . മിക്കപ്പോഴും നിങ്ങൾക്ക് തെളിഞ്ഞ രാത്രിയിൽ നോക്കാനും ചന്ദ്രനു ചുറ്റും ഒരു ശോഭയുള്ള വളയം കാണാനും കഴിയും. ഇവയെ ഹാലോസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സിറസ് മേഘങ്ങളിൽ നിന്ന് ഐസ് ക്രിസ്റ്റലുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവ നേരിയ വളയലോ റിഫ്രാക്റ്റിംഗോ ആണ് രൂപപ്പെടുന്നത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള മേഘങ്ങൾ മഴയോ മഞ്ഞുവീഴ്ചയോ ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവ പലപ്പോഴും ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസത്തിനുള്ളിൽ മഴയോ മഞ്ഞോ ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ന്യൂനമർദ്ദ സംവിധാനത്തിന്റെ മുന്നോടിയാണ്.
ചന്ദ്രനു ചുറ്റുമുള്ള ഹാലോ എന്നതിന്റെ ബൈബിൾ അർത്ഥം
സ്വർഗ്ഗം അവന്റെ നീതി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, എല്ലാ ജനങ്ങളും അവന്റെ മഹത്വം കാണുന്നു. വിഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രശംസിക്കുന്ന വിഗ്രഹങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന എല്ലാവരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകും: അവനെ ആരാധിക്കുക, എല്ലാവരും നിങ്ങൾ ദൈവങ്ങൾ. സങ്കീർത്തനം 97: 6-7 (KJV) .
പ്രധാന സംഗീതജ്ഞന്, ഡേവിഡിന്റെ ഒരു സങ്കീർത്തനം. ആകാശം ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; ആകാശം അവന്റെ കൈപ്പണി കാണിക്കുന്നു - സങ്കീർത്തനം 19: 1 (KJV).
കർത്താവായ ഞാൻ, നിന്റെ സ beautyന്ദര്യത്തിലും, നിന്റെ സൃഷ്ടികളിലും, നീയും നീയും മാത്രം ഉണ്ടാക്കിയതിൽ അതിശയിക്കുന്നു. എന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ രക്ഷകനും രാജാവും.
ഹാലോസിനെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ എന്തെങ്കിലും പറയുന്നുണ്ടോ?
ഒരു ഹാലോ ഒരു ആകൃതിയാണ്, സാധാരണയായി വൃത്താകൃതിയിലോ രശ്മികളിലോ, സാധാരണയായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിലായി പ്രകാശത്തിന്റെ ഉറവിടം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കലാചരിത്രത്തിലെ യേശുവിന്റെയും മാലാഖമാരുടെയും മറ്റ് ബൈബിൾ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും നിരവധി ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹാലോസിനെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് പലരും അത്ഭുതപ്പെടുന്നു.
ഒന്നാമതായി, മത കലയിൽ കാണുന്നതുപോലെ ഹാലോസിനെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നില്ല. മഹത്തായ വെളിച്ചത്തിൽ വിവരിച്ച വെളിപാടിന്റെ യേശുവിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും അടുത്ത പദപ്രയോഗങ്ങൾ കാണാം ( വെളിപാട് 1 ) അല്ലെങ്കിൽ രൂപാന്തരീകരണത്തിൽ അദ്ദേഹം മാറിയപ്പോൾ ( മാത്യു 17 ). ദൈവസന്നിധിയിൽ ആയിരുന്നതിന് ശേഷം പ്രകാശത്തിന് തിളങ്ങുന്ന ഒരു മുഖമായിരുന്നു മോശയ്ക്ക്. പുറപ്പാട് 34: 29-35 ). എന്നിരുന്നാലും, ഈ കേസുകളിലൊന്നിലും ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രകാശത്തെ ഒരു ഹാലോ എന്ന് വിവരിച്ചിട്ടില്ല.
രണ്ടാമതായി, കലയിൽ ഹാലോകളുടെ ഉപയോഗം യേശുവിന്റെ കാലത്തിന് മുമ്പേ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മതനിരപേക്ഷവും മറ്റ് മതപരവുമായ സന്ദർഭങ്ങളിലെ കല തലയ്ക്ക് മുകളിലുള്ള ഒരു പ്രകാശ വൃത്തം എന്ന ആശയം ഉപയോഗപ്പെടുത്തി. ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ (നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു) ക്രിസ്ത്യൻ കലാകാരന്മാർ അവരുടെ കലാസൃഷ്ടികളിൽ യേശു, മേരി, ജോസഫ് (വിശുദ്ധ കുടുംബം), മാലാഖമാർ എന്നിവരെ ഉൾപ്പെടുത്തി ഹാലോകൾ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. ചിത്രകലയിലോ കലാരൂപത്തിലോ ഉള്ള വ്യക്തികളുടെ വിശുദ്ധ സ്വഭാവം അല്ലെങ്കിൽ പ്രാധാന്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് ഹാലോസിന്റെ പ്രതീകാത്മക ഉപയോഗം.
കാലക്രമേണ, സഭയുടെ വിശുദ്ധരെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഹാലോകളുടെ ഉപയോഗം ബൈബിൾ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കപ്പുറം വ്യാപിപ്പിച്ചു. കൂടുതൽ ഡിവിഷനുകളും പിന്നീട് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. യേശുവിനെ പരാമർശിക്കാൻ ഒരു കുരിശുള്ള ഒരു പ്രഭാവവും, ത്രിത്വത്തെ പരാമർശിക്കാൻ ഒരു ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള പ്രഭാവലയവും, ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പ്രഭാവലയവും, വിശുദ്ധർക്കുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പ്രഭാവലയവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യത്തിൽ, ക്രിസ്തുവിനും വിശുദ്ധർക്കും ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയുന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഒരു ജാലകം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഐക്കണായി ഹാലോ പരമ്പരാഗതമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു.
കൂടാതെ, നന്മയെ തിന്മയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ ക്രിസ്ത്യൻ കലയിലും ഹാലോകൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. സൈമൺ ഉഷാകോവിന്റെ പെയിന്റിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം കാണാം അവസാനത്തെ അത്താഴം . അതിൽ, യേശുവിനെയും ശിഷ്യന്മാരെയും ഹാലോകളോടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധവും അശുദ്ധവും, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സൂചിപ്പിച്ച്, യൂദാസ് ഇസ്കറിയോട്ട് മാത്രമാണ് ഒരു പ്രഭാവലയം ഇല്ലാതെ വരച്ചിരിക്കുന്നത്.
ചരിത്രപരമായി, ഹാലോ എന്ന ആശയം ഒരു കിരീടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതുപോലെ, യുദ്ധത്തിലോ മത്സരത്തിലോ ഒരു രാജാവിനോ വിജയിക്കോ ഉള്ള പ്രതാപത്തെ മഹത്വത്തെയും ബഹുമാനത്തെയും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ, ഒരു പ്രഭാവലയത്തോടുകൂടിയ യേശു ബഹുമാനത്തിന്റെ ഒരു സൂചനയാണ്, അവന്റെ അനുയായികൾക്കും മാലാഖമാർക്കും നൽകുന്ന ബഹുമാനം.
വീണ്ടും, ബൈബിൾ പ്രത്യേക ഉപയോഗമോ ഹാലോകളുടെ നിലനിൽപ്പോ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ചരിത്രപരമായി, ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്തിനുമുമ്പ് വിവിധ മതപരമായ ക്രമീകരണങ്ങളിൽ കലയിൽ ഹാലോകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബൈബിളിൽ നിന്നും ക്രിസ്ത്യൻ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നും യേശുവിനോ മറ്റേതെങ്കിലും മതവിശ്വാസികളോ ശ്രദ്ധിക്കാനോ ബഹുമാനിക്കാനോ ഉള്ള മാർഗ്ഗമായി മത കലയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കലാപരമായ ആവിഷ്കാരമായി ഹാലോസ് മാറി.
അത് ബൈബിളിൽ കാണുന്നില്ല
ബൈബിളിൽ ഇത് കാണാത്തതിനാൽ, പ്രഭാവലയം പുറജാതീയവും ക്രിസ്ത്യാനിയല്ലാത്തതുമാണ്. ക്രിസ്തുവിനു പല നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ്, സൂര്യദേവനുമായുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നതിനായി നാട്ടുകാർ തൂവൽ കിരീടം കൊണ്ട് തല അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ തലയിൽ തൂവലുകളുടെ പ്രഭാവം പ്രകാശത്തിന്റെ വൃത്തത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ആകാശത്ത് തിളങ്ങുന്ന ദൈവികതയെയോ ദൈവത്തെയോ വേർതിരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, അത്തരമൊരു നിംബസ് അല്ലെങ്കിൽ ഹാലോ സ്വീകരിക്കുന്നത് തങ്ങളെ ഒരുതരം ദൈവിക വ്യക്തിയായി പരിവർത്തനം ചെയ്തുവെന്ന് ഈ ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്തിനുമുമ്പ്, ഈ ചിഹ്നം ബിസി 300 ൽ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ഗ്രീക്കുകാർ മാത്രമല്ല, ക്രിസ്തുവർഷം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ ബുദ്ധമതക്കാരും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക്, റോമൻ കലയിൽ, സൂര്യദേവൻ, ഹീലിയോസും റോമൻ ചക്രവർത്തിമാരും പലപ്പോഴും കിരീടങ്ങളുടെ കിരീടവുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പുറജാതീയ ഉത്ഭവം കാരണം, ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ കലയിൽ ഈ രൂപം ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യൻ ചക്രവർത്തിമാർ അവരുടെ officialദ്യോഗിക ഛായാചിത്രങ്ങൾക്കായി ലളിതമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നിംബസ് സ്വീകരിച്ചു.
നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യകാലം മുതൽ, ക്രിസ്തുവിനെ ഈ സാമ്രാജ്യത്വ സ്വഭാവം കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു, അവന്റെ ചിഹ്നമായ ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടിന്റെ ചിത്രങ്ങളും ഹാലോസ് പ്രദർശിപ്പിച്ചു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ചിലപ്പോൾ മാലാഖമാർക്ക് ഹാലോകൾ നൽകാറുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ആറാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ കന്യാമറിയത്തിനും മറ്റ് വിശുദ്ധർക്കും ഹാലോ ആചാരമായി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തികളെ സമചതുര നിംബസ് ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു.
തുടർന്ന്, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലുടനീളം, ക്രിസ്തുവിന്റെയും മാലാഖമാരുടെയും വിശുദ്ധരുടെയും പ്രതിനിധികളിൽ ഹാലോ പതിവായി ഉപയോഗിച്ചു. മിക്കപ്പോഴും, ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രഭാവലയം ഒരു കുരിശിന്റെ വരകളാൽ ത്രസിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ ത്രിത്വത്തിൽ അവന്റെ സ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന മൂന്ന് ബാൻഡുകളാൽ ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഹാലോകൾ സാധാരണയായി വിശുദ്ധരെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതായത് ആളുകൾ ആത്മീയമായി ദാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ഹാലോയ്ക്കുള്ളിലെ കുരിശ് മിക്കപ്പോഴും യേശുവിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ത്രിത്വത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്കായി ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള ഹാലോകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അസാധാരണമായി വിശുദ്ധരായി ജീവിക്കുന്ന വ്യക്തികളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ സ്ക്വയർ ഹാലോകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഞങ്ങൾ തുടക്കത്തിൽ പ്രസ്താവിച്ചതുപോലെ, ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഹാലോ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. ബിസി 300 ലെ ഹെല്ലനിസ്റ്റുകളുടെ കണ്ടുപിടുത്തമായിരുന്നു അത്. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ എവിടെയും കാണുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ആർക്കും ഒരു പ്രഭാവലയം നൽകുന്നതിന് ബൈബിൾ നമുക്ക് ഒരു ഉദാഹരണവും നൽകുന്നില്ല. എന്തെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ, പ്രാചീന മതേതര കലാപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ അശ്ലീല കലാരൂപങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഹാലോ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
ഉള്ളടക്കം