യോഗയും ഹിന്ദുത്വവും: താമരപ്പൂവ്

ഹിന്ദുമതത്തിൽ, താമര പുഷ്പം വിശുദ്ധിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. പല പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും, താമര എല്ലായ്പ്പോഴും പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ നാഗരികത ഉൾപ്പെടെ ഒരു ദിവ്യ പുഷ്പമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഹിന്ദുമതത്തിലും ബുദ്ധമതത്തിലും, താമര മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

മലിനമായതോ കലങ്ങിയതോ ആയ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക്, കളങ്കമില്ലാത്ത, ദളങ്ങളിൽ ചെളി (അജ്ഞതയുടെ പ്രതീകം) അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളമില്ലാതെ വളരുന്ന മനോഹരമായ പുഷ്പമാണിത്. ഹിന്ദുമതത്തിലെ പല ദൈവങ്ങളും അതിനാൽ താമരപ്പൂവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർ ഒരെണ്ണം കയ്യിൽ പിടിക്കുകയോ അതിൽ അലങ്കരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

യോഗയിൽ സഹസ്രാര ചക്രത്തെ കിരീടത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് യാരോ താമര എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എല്ലാ നിറങ്ങളിലുള്ള എല്ലാ സൂക്ഷ്മതകളും അടങ്ങുന്ന ആയിരം ഇലകളുള്ള താമരപ്പൂവിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സമാധിയുടെ ചക്രമാണ് വീണ്ടെടുപ്പ്.

പവിത്രമായ താമര അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ത്യൻ താമര

ഹിന്ദു താമര പുഷ്പം .ഇന്ത്യൻ താമര ഒരു താമരപ്പൂവാണ് ( Nelumbo nucifera ). വൃത്താകൃതിയിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഓവൽ ഇലകളുള്ള ഒരു പുഷ്പം. ചെടിക്ക് ഏകദേശം 6 മീറ്ററിലെത്താം, ഇത് പ്രധാനമായും വളരുന്ന ചതുപ്പ് വെള്ളത്തിന്റെ ആഴത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ദി ഇന്ത്യൻ താമര വർഷം മുഴുവനും പൂക്കുന്നു. ചെളി തെറിക്കുന്നില്ല, മനോഹരമായ ദളങ്ങൾ ചെളി നിറഞ്ഞ കുളത്തിൽ മനോഹരമായി തുടരും. ഇതിനെ താമര പ്രഭാവം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഹിന്ദുമതത്തിലും ബുദ്ധമതത്തിലും മതപരവും ആത്മീയവുമായ ചിന്തകളിൽ ഈ പുഷ്പം വലിയ പ്രതീകാത്മക പ്രാധാന്യമുള്ളതിന്റെ ഒരു കാരണമാണ്.

ഇന്ത്യൻ താമര പുഷ്പം ( Nelumbo nucifera ) /ഉറവിടം:പെരിപിറ്റസ്, വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് (GFDL)

വിതരണ
ഇന്ത്യൻ താമര ( Nelumbo nucifera ) പല രാജ്യങ്ങളിലും പ്രദേശങ്ങളിലും വളരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് ഇന്ത്യൻ അല്ലെങ്കിൽ പവിത്രമെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു താമര . തീർച്ചയായും ഇത് ഇന്ത്യയിലും ഇന്തോനേഷ്യൻ ദ്വീപസമൂഹത്തിലും കൊറിയയിലും ജപ്പാനിലും അമേരിക്കയിലും തെക്കേ അമേരിക്കയിലും ഓസ്ട്രേലിയയിലും പോലും സാധാരണമാണ്.

താമര പുഷ്പം ഒരു പുരാണ സസ്യമാണ്

സമ്പന്നമായ ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വശങ്ങളിലും, ലോകമോ ഭൂമിയോ വെള്ളത്തിൽ താമരപ്പൂ പോലെ ഒഴുകുന്നു. പുഷ്പത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഫലം മുകുളം മേരു പർവ്വതത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. നാല് ദളങ്ങൾ താമര കിരീടത്തിൽ നാല് പ്രധാന ഭൂഖണ്ഡങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. വെള്ളം, മലിനീകരണം, ചെളി എന്നിവയാൽ മലിനമായ താമര സൗന്ദര്യം, വിശുദ്ധി, വിപുലീകരണത്തിലൂടെ വിശുദ്ധി എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

താമര പുഷ്പം അർത്ഥമാക്കുന്നത് യോഗ എന്നാണ്

എല്ലാ ഇന്ദ്രിയ ഭ്രമങ്ങളിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ഭൗമിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ ബാഹ്യതകളിൽ നിന്നും പ്രലോഭനങ്ങളിൽ നിന്നും അകന്നു നിൽക്കുന്ന യോഗിയെയാണ് താമര പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത്. മനുഷ്യനെ അവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്ന രൂപങ്ങൾ. താമര പുഷ്പം വളരുന്ന പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയതുപോലെ, പ്രബുദ്ധനായ വ്യക്തി ലോകത്തിലോ സമൂഹത്തിലോ നിൽക്കുന്നു.

അവൻ ആണ് ആന്തരികമായി മോശമല്ല, ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുകയോ വലിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സമൃദ്ധിയും പ്രതികൂലവും കർമ്മ പരിഹാരത്തിൽ അന്തർലീനമായി അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന മഹത്തായ ക്രമത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന വസ്തുത യോഗിക്ക് അറിയാം.പുനർജന്മംഅങ്ങനെ ആത്യന്തികമായി നീതിയിൽ. കിഴക്കൻ ചിന്തകളിലെ ഈ നശിക്കാത്ത പ്രതീകാത്മകതയ്ക്ക് നന്ദി, നിരവധി ഹിന്ദു ദൈവങ്ങളെ താമരപ്പൂ ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലെ, താമരയിൽ ഇരിക്കുന്നു. കൂടാതെ വിഷ്ണു, സൃഷ്ടിയുടെ പരിപാലകൻ, താമരപ്പൂവിൽ കിടക്കുന്നു.

ബുദ്ധമതം

താമരയ്ക്ക് ബുദ്ധമതത്തിൽ സമാനമായ അർത്ഥമുണ്ട്. ചെടി മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം (സ്വയം), അത് അഹന്തയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ, ശുദ്ധവും പ്രസരിപ്പുള്ള അജ്ഞതയുടെ ഇടയിൽ ( അവിദ്യ ) കൂടാതെ കർമ്മ ക്രമങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന അപകടങ്ങളും ( പുനർജന്മം ഭൗമിക അസ്തിത്വം, അല്ലെങ്കിൽ ജനന മരണ ചക്രം ( സംസ്കാരം ). മിക്കവാറും എല്ലാ ബുദ്ധന്മാരും താമര പുഷ്പത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇന്ത്യൻ താമര പുഷ്പം ( Nelumbo nucifera ) /ഉറവിടം:ഫോട്ടോയും (സി) 2007 ഡെറെക് റാംസെ (റാം-മാൻ), വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് (CC BY-SA-2.5)

വിശുദ്ധ പർവ്വതം മേരു

പാൽ സമുദ്രത്തിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് എന്ന കഥയിൽ ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിൽ മേരു പർവ്വതം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. മേരു പർവ്വതം ആ സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്നു. നിത്യതയുടെ സർപ്പം പർവതത്തെ ചുറ്റിപ്പിടിക്കുകയും തുടർന്ന് വാൽ കൊണ്ട് പാൽ സമുദ്രത്തെ ഇളക്കുകയും ചെയ്തു.

പ്രപഞ്ചത്തിന് രൂപം നൽകിക്കൊണ്ട് പാൽ സമുദ്രത്തെ ഇളക്കിവിട്ട ഈ വടിയെ മെരുദണ്ഡ എന്നും അകമെന്നും വിളിക്കുന്നുയോഗ അത്നട്ടെല്ലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ജീവിത .ർജ്ജം , അല്ലെങ്കിൽ കുണ്ഡലിനി ഒഴുകുന്നു. ഈ ജീവശക്തി ഏഴ് ചക്രങ്ങളെ ഒന്നൊന്നായി പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും സജീവമാക്കുകയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, താഴെ നിന്ന് മുകളിലേക്ക്. ഒടുവിൽ, കുണ്ഡലിനി സഹസ്ര ചക്രത്തിൽ എത്തുന്നു, തലയുടെ കിരീടത്തിൽ, യാരോ താമര പുഷ്പം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

സുഷുമ്ന

ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഏഴ് (ക്ലാസിക്കൽ ആശയം) ഉണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ചക്രങ്ങളുടെ ഹിന്ദു സിദ്ധാന്തം, താമര പുഷ്പം യോഗയുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. സംസ്കൃത പദം ചക്രം 'ചക്രം', 'റാഡ്' അല്ലെങ്കിൽ 'സർക്കിൾ' എന്നാൽ അർത്ഥം പത്മ (താമരപ്പൂവ്) അതിൽ നിന്നാണ് യോഗാസനംപദ്മാസനം(താമര സ്ഥാനം) ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്.

ദി ചക്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സുഷുമ്‌മയ്‌ക്കൊപ്പം പദ്മങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, സുഷുമ്‌നാ നാഡിയുടെ മധ്യത്തിൽ ഒരു ട്യൂബുലാർ തുറക്കൽ. മനുഷ്യൻ ആത്മീയമായി വികസിക്കുമ്പോൾ, കുണ്ഡലിനി (പാമ്പിന്റെ ശക്തി) കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഒഴുകുന്നു.

നാഡി കേന്ദ്രങ്ങൾ
നട്ടെല്ലിനൊപ്പം ചക്രങ്ങൾ തുറക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യൻ മറ്റ് ആളുകളോട് (സഹാനുഭൂതി) കൂടുതൽ സെൻസിറ്റീവ് ആയിത്തീരുന്നു, കൂടാതെ അവൻ അമാനുഷിക കഴിവുകൾ നേടുകയും ചെയ്യും,ടെലിപതിവ്യക്തത. ചക്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരേ ശ്വാസത്തിൽ നാഡി കേന്ദ്രങ്ങളോടുകൂടിയോ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു നാഡി നോഡുകൾ . ചക്രങ്ങൾ നട്ടെല്ലിനൊപ്പം ലംബമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഹിന്ദു പുരാണത്തിലെ ലോക അച്ചുതണ്ട് (മെരുദണ്ഡ).

ഏഴ് ചക്രങ്ങളും താമരപ്പൂവും

യോഗ തത്ത്വചിന്ത അനുസരിച്ച്, ഓരോ ചക്രവും ചക്രങ്ങളെ സജീവമാക്കുന്നതോ സജീവമാക്കുന്നതോ ആയ ആരോഹണ കുണ്ഡലിനിയുടെ സഹായത്തോടെ സൈക്കോസോമാറ്റിക് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. അവ മനുഷ്യന്റെ ഏഴിരട്ടി രചനയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാൽ ഈജിപ്ഷ്യനിൽ ഉചിതമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു പുരാണം :

ഐസിസിന്റെ മൂടുപടം ഏഴ് മടങ്ങ്
അവന് ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് പോലെയാകും,
അതിലൂടെ അവൻ
പുരാതന നിഗൂteryത വ്യക്തമായ കണ്ണോടെ കാണും .
(ഉദ്ധരണി: 'ചക്രങ്ങളുടെ ആമുഖം', പീറ്റർ റെൻഡൽ, അക്വേറിയൻ പ്രസ്സ്, വെല്ലിംഗ്ബറോ)

മൂലധാര ചക്രം

ഈ ചക്രം നട്ടെല്ലിന്റെ അടിയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. റൂട്ട് സെന്റർ നാല് താമര ഇലകളാൽ ദൃശ്യവൽക്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പാമ്പിനെപ്പോലെ ചുരുണ്ടുകൂടി, ദി കുണ്ഡലിനി അവിടെ വിശ്രമിക്കുന്നു. ചക്രത്തിന് ഭൂമിയുടെ ഘടകം, വാസന ബോധം എന്നിവയുണ്ട്, കൂടാതെ സംതൃപ്തനായ, അടിസ്ഥാനമാക്കിയ മനുഷ്യനെ, അവന്റെ ജന്മഭൂമിയോട് ചേർത്തിരിക്കുന്നതും മെറ്റീരിയലിനോടുള്ള ശക്തമായ അഭിനിവേശവും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. സോളിഡിറ്റി, അല്ലെങ്കിൽ സോളിഡിറ്റി, ഈ ചക്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന മൂല്യമാണ്, ഇതിനെ അടിസ്ഥാന കേന്ദ്രം എന്നും വിളിക്കുന്നു.

സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രം

സക്രത്തിന്റെ ഉയരത്തിലാണ് ചക്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ആറ് ഓറഞ്ച്-ചുവപ്പ് താമര ഇലകളുണ്ട്, ഇത് ഹോം ടൗൺ എന്നും ലൈംഗിക പ്രേരണകളുടെ ഇരിപ്പിടം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രം ഹിന്ദു ദൈവത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു വിഷ്ണു സ്നേഹത്തിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും ഉറവിടം. മൂലകം എപ്പോഴും താഴേക്ക് ഒഴുകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജലമാണ്, അതിനാൽ ശരീരഘടനയുടെ 'ദ്രാവകം' പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു,വൃക്ക. ഈ ചക്രത്തിന് ഒരു ഇന്ദ്രിയമെന്ന നിലയിൽ രുചിയുണ്ട്.

മണിപ്പൂര ചക്രം

ഈ നാഡി കേന്ദ്രം പൊക്കിളിന്റെ തലത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ഇതിനെ സാധാരണയായി സോളാർ പ്ലെക്സസ് (സോളാർ പ്ലെക്സസ്) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ ചക്രം, ആഭരണ നഗരം, ദൃശ്യവൽക്കരണത്തിനായി പത്ത് താമര ഇലകളുള്ള സ്വർണ്ണമാണ്. സൗരോർജ്ജ കേന്ദ്രം വികാസത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ഒരു മൂലകമായി തീയും ഉണ്ട്. ഇത് വികസിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, ദഹിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണ്. മണിപ്പൂര ചക്രം തുറക്കുമ്പോൾ, അവബോധം ചെയ്യും ശക്തമായി വികസിക്കുക, സമാധാനം തനിക്കും പരിസ്ഥിതിക്കും വരും. ഇത് മനുഷ്യന്റെ 'മധ്യ'ത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഹര ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ, രണ്ട് താഴത്തെ ചക്രങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പദ്മയ്ക്ക് കാഴ്ചശക്തി ഉണ്ട്.

അനാഹത ചക്രം

ഹൃദയ കേന്ദ്രം നട്ടെല്ലിൽ നെഞ്ചിന്റെ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുഹൃദയം, വികാരങ്ങളുടെ അനുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഇരിപ്പിടം. ഈ ചക്രം പന്ത്രണ്ട് സ്വർണ്ണ താമര ഇലകളാൽ ദൃശ്യവൽക്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, വായുവിന്റെ മൂലകത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, സ്പർശനബോധം സ്പർശനബോധം ഉണ്ട്. ചലനാത്മകത, ചലനം, സമ്പർക്കം എന്നിവയാണ് പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ ബന്ധം സഹതാപവും.

Vishuddhaചക്രം

ചക്രം വിശുദ്ധി, വിശുദ്ധി എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. തൊണ്ടയുടെ പിൻഭാഗത്താണ് ലാറിൻക്സ് സെന്റർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, പതിനാറ് താമര ഇലകളാൽ ദൃശ്യവൽക്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. മൂലകം ഈഥർ ആണ്, മുമ്പത്തെ നാല് മൂലകങ്ങൾ സജീവമായ 'സ്പേസ്' ആണ്. വിഷുചക്രം രൂപം കൊള്ളുന്നു പാലം മനസ്സിനും (മസ്തിഷ്കം), അല്ലെങ്കിൽ അജ്ഞാന ചക്രത്തിനും, പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന നാല് മൂലകങ്ങളാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തിയ നാല് താഴത്തെ ചക്രങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ. വിഷു ചക്രത്തിന് ഒരു ഇന്ദ്രിയ അവയവമായി ശബ്ദമുണ്ട്.

അജ്ഞ ചക്രം

നെറ്റി കേന്ദ്രം പുരികങ്ങൾക്ക് ഇടയിലാണ്, നെറ്റിക്ക് നടുവിൽ, മൂന്നാമത്തെ കണ്ണ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, രണ്ട് താമര ഇലകളാൽ ദൃശ്യവൽക്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ച ബോധത്തിന്റെയും അവബോധജന്യമായ അറിവിന്റെയും കവാടമായ ഈ ശക്തിയാണ് ജീവശക്തിയുടെ കേന്ദ്രമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അജ്ഞാന ചക്രവും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു മനസ്സ് ; സംസ്കൃത പദം ഏതെങ്കിലും നയം അല്ലെങ്കിൽ ദിശ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഇത് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തെ അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സഹസ്രാര ചക്രം

കിരീട കേന്ദ്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് പിനിയൽ ഗ്രന്ഥിയുടെ തലത്തിലാണ്, ഇത് യാരോ താമര എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ദൃശ്യവൽക്കരിച്ച യാരോയിൽ എല്ലാ വർണ്ണ സൂക്ഷ്മതകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ശിവന്റെ ഇരിപ്പിടമാണ്, സമാധിയുടെ ഇരിപ്പിടം (വിമോചനം, സതോരിആയിരുന്നു). ബുദ്ധന്റെയും യേശുവിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ പോലെയുള്ള തലയിൽ ഒരു പ്രഭാവമുള്ള വിശുദ്ധ വ്യക്തികളുടെ ചിത്രങ്ങളാണ് ചക്രത്തിൽ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

കൂടാതെ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ടോൺഷർ സന്യാസിമാർ കണ്ടെത്തുന്നു ക്രോസ് സെന്ററിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയിലാണ് അതിന്റെ ഉത്ഭവം. സഹസ്രാര ചക്രം താഴ്ന്ന വ്യക്തിയുടെ ഉയർന്ന ആത്മാവിനൊപ്പം അല്ലെങ്കിൽ യോഗ എന്ന ആശയത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ ഭാഷയിൽ ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് മിസ്റ്റിക്കൽ വിവാഹം, ഹിന്ദുമതത്തിൽ ആത്മാവിന്റെയും ദ്രവ്യത്തിന്റെയും സംയോജനം അല്ലെങ്കിൽ ഏകീകരണം എന്നാണ്.

സഹസ്രാരചക്രം സജീവമാക്കുന്നത് വ്യക്തവും അഗാധവുമായ ഒപ്പമാണ് ആത്മീയ ഉൾക്കാഴ്ച വിവരിക്കാനാവാത്ത മനസ്സിന്റെ ശാന്തതയും. അല്ലെങ്കിൽ തിരിച്ചറിവ് തത് ത്വാം അസി (അതാണ് ഞാൻ, അതാണ് ഞാൻ); 'സൃഷ്ടി'യുമായുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ ബോധം, പരിസരം ഉള്ളിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ ഒരു കണ്ണാടി ചിത്രമാണെന്ന തിരിച്ചറിവ്.

കുണ്ഡലിനി

യോഗ തത്ത്വചിന്തയിൽ, കുണ്ഡലിനി മൂലധാര ചക്രത്തിൽ പാമ്പിനെപ്പോലെ ചുരുട്ടിക്കളയുന്ന ജീവശക്തിയാണ്. യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തത്വങ്ങളിലൊന്ന്ഹഠ യോഗഇത് സജീവമാക്കാനും സജീവമാക്കാനുമാണ് പാമ്പ് ശക്തി വഴിയോഗ നിലപാടുകൾ(ആസനങ്ങൾ),ശ്വസന വ്യായാമങ്ങൾ(പ്രാണായാമം), ധ്യാനം.

അങ്ങനെ, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, എസ്കുലേറ്ററി സർപ്പം, കുണ്ഡലിനി ശക്തി സുഷുമ്‌നയിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു, ഈ energyർജ്ജത്തെ നട്ടെല്ലിലൂടെയുള്ള എല്ലാ ചക്രങ്ങളിലൂടെയും സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രം മുതൽ സഹസ്ര ചക്രം വരെ തള്ളുന്നു. യോഗികളും മിസ്റ്റിക്കുകളും സഹസ്രാര ചക്രത്തിൽ കുണ്ഡലിനിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, ഇത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു യാരോ താമര പുഷ്പം

, വ്യക്തി ബോധം പ്രാപഞ്ചിക ബോധവുമായി ലയിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അതീന്ദ്രിയമായ പ്രൈമൽ സ്രോതസ്സുമായി വ്യക്തിഗത പ്രാപഞ്ചിക ശക്തിയുടെ പുനificationസംഘടന. പല യോഗികളുടെയും ക്രിസ്ത്യൻ മിസ്റ്റിക്സുകളുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിനോടും അതിശക്തമായ സമാധാനവും അനുകമ്പയും ഇതിനോടൊപ്പമുണ്ട്.

ഉള്ളടക്കം

• പവിത്രമായ താമര അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ത്യൻ താമര
• താമര പുഷ്പം ഒരു പുരാണ സസ്യമാണ്
• താമര പുഷ്പം അർത്ഥമാക്കുന്നത് യോഗ എന്നാണ്
• ബുദ്ധമതം
• വിശുദ്ധ പർവ്വതം മേരു
• സുഷുമ്ന
• ഏഴ് ചക്രങ്ങളും താമരപ്പൂവും
• മൂലധാര ചക്രം
• സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രം
• മണിപ്പൂര ചക്രം
• അനാഹത ചക്രം
• വിശുദ്ധ ചക്രം
• അജ്ഞ ചക്രം
• സഹസ്രാര ചക്രം
• കുണ്ഡലിനി

• ശ്വസന വ്യായാമങ്ങൾ പൂർണ്ണ യോഗ ശ്വസനം (പ്രാണായാമം)
• അടയാളങ്ങളും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും - സന്തോഷത്തിന്റെയും നിർഭാഗ്യത്തിന്റെയും അടയാളങ്ങൾ
• എന്താണ് മൂന്നാമത്തെ കണ്ണ്, അത് എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?
• നമ്പർ 69 ന്റെ അർത്ഥം: സംഖ്യാശാസ്ത്രം
• ടോട്ടനം മൃഗങ്ങൾ | ആത്മമൃഗവും പ്രതീകാത്മകതയും അർത്ഥവും
• അഭിഭാഷകർക്കും ജഡ്ജിമാർക്കുമായുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ