ബൈബിളിലെ വെറോനിക്ക ?.
ചോദ്യം: ഹലോ: സാന്താ വെറോനിക്ക എപ്പോഴാണ് ആഘോഷിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാൻ എനിക്ക് വളരെയധികം താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഒന്നിലധികം തവണ ഉണ്ടായിരിക്കണം, കാരണം ഞാൻ കൂടിയാലോചിക്കുമ്പോൾ, ആവശ്യപ്പെട്ട ഉറവിടങ്ങൾ അനുസരിച്ച് എനിക്ക് വ്യത്യസ്ത ദിവസങ്ങൾ കണ്ടെത്താനാകും. കൂടാതെ, എന്റെ താൽപര്യം കാൽവരിയിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ യേശുവിന്റെ മുഖം തുടച്ച വെറോനിക്കയോടാണോ ?.
ഉത്തരം: പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ചരിത്രമല്ല, വെറോനിക്ക (അല്ലെങ്കിൽ ബെറെനീസ്) ജറുസലേമിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ഭക്തയായ സ്ത്രീ ആയിരുന്നു. എന്ന അപ്പോക്രിഫൽ പ്രമാണത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു പീലാത്തോസിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ , ജീസസ്, ഒരു സ്ത്രീ എന്ന പേരിലുള്ള പ്രക്രിയയിൽ പറയുന്നു ബെർണിക് അല്ലെങ്കിൽ ബെറെനീസ് (Greek ഗ്രീക്കിൽ അല്ലെങ്കിൽലാറ്റിനിൽ വെറോണിക്ക) ദൂരെ നിന്ന് നിലവിളിച്ചു: എനിക്ക് രക്തപ്രവാഹം അനുഭവപ്പെട്ടു, ഞാൻ അവരുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ അതിർത്തിയിൽ സ്പർശിച്ചു സുഖപ്പെടുത്തി, ജൂതന്മാർ മറുപടി പറഞ്ഞു: ഒരു സ്ത്രീക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു നിയമം ഞങ്ങൾക്ക് ഉണ്ട് .
വെറോനിക്ക എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം
വെറോണിക്ക എ പെൺകുട്ടികൾക്കുള്ള ലാറ്റിൻ പേര് .
അർത്ഥം ` വിജയം '
വെറോനിക്ക എന്ന പേര് മിക്കപ്പോഴും ഇറ്റാലിയൻ പെൺകുട്ടികൾക്കാണ് നൽകുന്നത്. പെൺകുട്ടികളെ വെറോനിക്ക എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനേക്കാൾ 50 മടങ്ങ് കൂടുതൽ സാധ്യതയുണ്ട്.
മെൽ ഗിബ്സൺ (2004) എഴുതിയ ദി പാഷനിലെ വെറോണിക്ക രംഗം
മാർക്ക് 5: 25-34
ഗ്രന്ഥസൂചിക:
യേശു കുരിശും ചുമന്ന് കാൽവരിയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, ഒരു സ്ത്രീ മൃദുവാകുകയും അവനെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവൾ മൂടുപടം കൊണ്ട് മുഖം തുടച്ചു എന്ന് പാരമ്പര്യം പറയുന്നു. യേശു അത് അനുവദിച്ചു, അവന്റെ മുഖം അത്ഭുതകരമായി തുണിയിൽ അച്ചടിച്ചു. എന്നാൽ എല്ലാം കുറച്ചുകൂടി സങ്കീർണ്ണമാക്കാൻ, ഒരു പ്രമാണം വിളിച്ചു മരണ മണ്ഡപം വെറോനിക്കയ്ക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഛായാചിത്രം ലഭിച്ച രീതി വിശദീകരിക്കുന്നു: യേശുവിന്റെ മുഖത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധാനം ലഭിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു; ചിത്രകാരൻ ജോലി ചെയ്യേണ്ട മൂടുപടം അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെടുകയും മുഖം പെയിന്റ് ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു .
മിക്കവാറും ഒന്നുമില്ല! ഒരു വോളൂഷ്യനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് തുടരുക - ഇതിലെ വോലൂഷ്യനേക്കാൾ ക്രൂരത രക്ഷകന്റെ ശിക്ഷ ആരാണ് അവളെ റോമിലേക്ക് പോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്, അവിടെ അവൾ അവനെ ടിബീരിയസ് ചക്രവർത്തിക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി, വിശുദ്ധ മുഖം കണ്ടയുടനെ സുഖപ്പെട്ടു. മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, വെറോനിക്ക പോപ്പ് സെന്റ് ക്ലെമന്റിന് അവശിഷ്ടം നൽകും.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു അപ്പോക്രിഫൽ രേഖയുണ്ട് അദ്ദായിയുടെ സിദ്ധാന്തം കർത്താവിന്റെ ഈ ചിത്രം എഡെസ രാജാവിന്റെ മകൾക്ക് അയച്ചതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, യാദൃശ്ചികമായി, ബെറെനീസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിന് വിപരീതമാണ് ഇത് പീലാത്തോസ് പ്രവൃത്തികൾ . ഈ കുഴപ്പങ്ങളെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിക്കേണ്ടത്? എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എല്ലാം ഇടവഴികളുടെ ശുദ്ധമായ കഥയാണ്, എന്നാൽ ഈ സിദ്ധാന്തം പ്രചാരത്തിലുണ്ടെന്ന് ഞാൻ തിരിച്ചറിയണം, അതിൽ വിശുദ്ധ മുഖത്തിന്റെയും വെറോനിക്കയുടെയും ചരിത്രം കലർത്തി, സുവിശേഷങ്ങളുടെ രക്തസ്രാവവുമായി ഇത് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, യഥാർത്ഥ ശാസ്ത്രം പോലെ ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല.
യൂസേബിയോ, അവന്റെ സഭാചരിത്രം , സിസേറിയ ഫിലിപ്പിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അത് വാക്കാൽ പറയുന്നു പിൻതലമുറയിലേക്ക് പോകേണ്ട ഒരു കഥ നിശബ്ദമാക്കുന്നത് സൗകര്യപ്രദമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. രക്ഷകൻ അവളുടെ അസുഖം ഭേദമാക്കിയ ഹെമറോയ്ഡ് ഈ നഗരത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; ഇവിടെ അവന്റെ വീടും അവിടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ നടത്തിയ അത്ഭുതത്തിന്റെ സ്മാരകവുമുണ്ട്.
ഹെമറോയ്ഡ് റൂം ഉള്ള വീടിന് മുന്നിലുള്ള ഒരു പാറയിൽ, മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ വെങ്കല പ്രതിമയും കൈകൾ നീട്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന മനോഭാവവും ഉണ്ട്; അതിന്റെ പുറകുവശത്ത്, വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ് സ്ത്രീക്ക് നേരെ കൈ നീട്ടി നിൽക്കുന്ന ഒരു പുരുഷനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു ശിൽപമുണ്ട്.
അവന്റെ കാൽക്കൽ, വഴിയിൽ, അജ്ഞാത ജീവിവർഗ്ഗങ്ങളുടെ ഒരു ചെടി വളരുകയും വെങ്കല ആവരണത്തിന്റെ അരികിലേക്ക് ഉയരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ചെടി വളരെ ഫലപ്രദമാണ്, കാരണം ഇത് എല്ലാ രോഗങ്ങളെയും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പ്രതിമ യേശുവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്നും അങ്ങനെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു; ഞങ്ങൾ ആ നഗരത്തിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് കണ്ടിരുന്നു . രക്ഷകന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഈ ശിൽപം ജൂലിയൻ അപ്പോസ്തേറ്റിന്റെ പീഡനത്തിനിടെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതായി സോസോമെനോ പറയുന്നു.
കൈകൾ നീട്ടിയിരിക്കുന്ന, കൈകൾ നീട്ടുന്ന ഭഗവാന്റെ ചെരിഞ്ഞ ഹെമറോയ്ഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിവരണം, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, ഉണങ്ങുന്ന ഒരു ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീയായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് അവളാണെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ഇടയാക്കും. ഞാൻ കാൽവരിയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ രക്ഷകന്റെ മുഖം.
എന്നിരുന്നാലും, ഹെമറോയ്ഡുകളുടെ വ്യക്തിയെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാനോ നിരസിക്കാനോ ഒന്നും അനുവദിക്കുന്നില്ല - പുരാതന ഏഴാം അധ്യായത്തിൽ ബെർണികെ (വെറോണിക്ക) പീലാത്തോസ് പ്രവൃത്തികൾ -, രക്ഷകന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ വകഭേദങ്ങളും അത്ഭുതകരമായി ഒരു തുണിയിൽ അച്ചടിച്ചു.
ഒന്ന് യഥാർത്ഥമാണ്, മിക്കവാറും, മറ്റൊന്ന് ആദ്യത്തേതിന്റെ ഒരു വകഭേദമാണ്. സുവിശേഷങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ രക്തസ്രാവം നിലനിന്നിരുന്നു, എന്നാൽ വെറോനിക്കയ്ക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ അടിത്തറയില്ലാതെ ഒരു പുണ്യ പാരമ്പര്യം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. വെറോനിക്ക സക്കെയസിന്റെ സ്ത്രീയാണെന്നും അവർ രണ്ടുപേരും ക്രിസ്ത്യാനിത്വം പ്രസംഗിക്കാനായി ഗൗളിലേക്ക് പോയി എന്നും പറയുന്ന ഫ്രഞ്ച് സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കരുത്! സർവകലാശാലയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ: ഇത് ഇതിനകം ഒരു കുറിപ്പ് ലഭിക്കാനുള്ളതാണ് .
എന്നിരുന്നാലും, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ബഹുമാനപ്പെട്ട കർദ്ദിനാൾ ബറോണിയോയും എന്റെ തെറ്റുകളുടെ ബറോണിയോയും! റോമിലെ വെറോനിക്കയുടെ വരവ് ഈ വിലയേറിയ അവശിഷ്ടം കൊണ്ടുവന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാർഷികത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അങ്ങനെ, അവധിക്കാലം ആരംഭിച്ചു ഫെബ്രുവരി 4 . സാൻ കാർലോസ് ബോറോമിയോ തന്നെ - അവരിൽ നമുക്ക് എഴുതണം - അംബ്രോസിയൻ ആചാരത്തിൽ ഒരു വ്യാപാരവും കുർബാനയും രചിച്ചു.
എന്നാൽ ഈ കഥയ്ക്ക് ഇപ്പോഴും ചില നിഗൂ visionമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിലത് ഇല്ലാത്തതിനാൽ, 1844 ൽ സിസ്റ്റർ മരിയ ഡി സാൻ പെഡ്രോ എന്ന ഫ്രഞ്ച് കർമ്മലീത്ത സന്യാസിക്ക് ഒരു ആശയം വന്നപ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിനോട് സാന്താ വെറോനിക്ക തന്റെ മുഖം വൃത്തിയാക്കുന്നതായി തോന്നി. രക്ഷകന്റെ മുഖം വൃത്തികെട്ടതാക്കുന്ന ചെളിയും പൊടിയും ഉമിനീരും ചേർന്ന് ഇന്നത്തെ ബലിയർപ്പണങ്ങളും ദൈവദൂഷണങ്ങളും അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു.
ഇത് മൂല്യവത്തായതുകൊണ്ട് വിശുദ്ധ മുഖത്തോടുള്ള ഭക്തി പല യൂറോപ്യൻ സ്ഥലങ്ങളിലും, പ്രധാനമായും ഫ്രഞ്ച്, ഇറ്റാലിയൻ, സ്പാനിഷ് എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചില മത സഭകൾ ഈ പുതിയ ഭക്തിയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്തു, ഒടുവിൽ ലിയോ പതിമൂന്നാമൻ ജൂലൈ 12 ന് അംഗീകരിച്ചു. 1885.
വ്യക്തമായും, വെറോനിക്കയുടെ പേര് ഒരു പുരാതന ചരിത്ര രക്തസാക്ഷിത്വത്തിലും പഴയവയിൽ പോലും കാണുന്നില്ല. ഐക്കണോഗ്രാഫിക് തീമിൽ, ഞാൻ പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം സങ്കീർണ്ണമായതിനപ്പുറം, അത് എന്റെ ശക്തിയില്ല.
ഗ്രന്ഥസൂചിക:
- വന്നുതെല്ലി, പി., പ്രസ്സ് ഹാൾ വെബ് സിനോപ്റ്റിക്സ് , റോം, 1938.
- സ്പാഡോഫോറ, എഫ്., ബിബ്ലിയോതെക്ക സാൻക്ടോറം വോളിയം XII, സിറ്റെ എൻ. എഡിട്രൈസ്, റോം, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
ഉള്ളടക്കം