ലൈംഗികരഹിത വിവാഹം വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള വേദപുസ്തക അടിസ്ഥാനമാണോ?
നിങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ കാതലിലേക്ക് അടുപ്പമുള്ള ദ്വൈതത്വം നിങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു. തികച്ചും സുരക്ഷിതമായ ക്രമീകരണത്തിൽ ഒരു തരത്തിലുമുള്ള കുറ്റബോധവും ഇല്ലാതെ നിങ്ങൾ പ്രണയിച്ച നിമിഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. അതിനു ശേഷം ആ തീവ്രമായ നന്ദി. പൂർണത അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഉറപ്പായും അറിയാൻ: ഇത് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. അങ്ങനെയാണ് അദ്ദേഹം നമുക്കിടയിൽ അത് ഉദ്ദേശിച്ചത്.
വിവാഹത്തെയും ലൈംഗികതയെയും കുറിച്ചുള്ള 7 സുപ്രധാന ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ
സിനിമകളിലും പുസ്തകങ്ങളിലും ടിവിയിലും ലൈംഗികതയും വിവാഹവും പോലും ദൈനംദിന ഉപഭോഗ മാർഗമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പലപ്പോഴും പറയുന്ന സ്വാർത്ഥ സന്ദേശം പൂർണ്ണമായും ആനന്ദത്തെക്കുറിച്ചും 'നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുക' എന്ന മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുമാണ്. എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനിയായ നമ്മൾ വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സ്നേഹം നിറഞ്ഞ സത്യസന്ധമായ ഒരു ബന്ധത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ കൃത്യമായി എന്താണ് പറയുന്നത് - അതുപോലെ തന്നെ - ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച്. പാത്തോസിൽ നിന്നുള്ള ജാക്ക് വെൽമാൻ നമുക്ക് പ്രസക്തമായ ഏഴ് സുപ്രധാന വാക്യങ്ങൾ നൽകുന്നു.
ക്രിസ്ത്യൻ ലിംഗരഹിത വിവാഹം
1. എബ്രായർ 13: 4
എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും വിവാഹത്തെ ബഹുമാനിക്കുക, വൈവാഹിക കിടക്ക വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കുക, കാരണം വ്യഭിചാരികളും വ്യഭിചാരികളും ദൈവത്തെ കുറ്റം വിധിക്കും.
ബൈബിളിൽ വളരെ വ്യക്തമായി പറയുന്നത് വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ലൈംഗികത പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. ലോകമെമ്പാടും ഇത് സംഭവിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും തീർച്ചയായും മാധ്യമങ്ങളിൽ ഇല്ലെങ്കിലും, വിവാഹ കിടക്ക പള്ളിയിൽ പവിത്രവും മാന്യവുമായ ഒന്നായി കാണണം.
2.1 കൊരിന്ത്യർ 7: 1-2
ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ എനിക്ക് എഴുതിയ കാര്യങ്ങൾ. ഒരു പുരുഷന് ഒരു സ്ത്രീയുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാത്തത് നല്ലതാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു. എന്നാൽ പരസംഗം ഒഴിവാക്കാൻ ഓരോ പുരുഷനും സ്വന്തമായി ഭാര്യയും ഓരോ സ്ത്രീക്കും സ്വന്തമായി ഉണ്ടായിരിക്കണം.
കഴിഞ്ഞ അമ്പത് വർഷത്തിനിടയിൽ ലൈംഗിക മേഖലയിലെ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ കുത്തനെ ഇടിഞ്ഞു. മുമ്പ് അശ്ലീലമായി കണ്ടത് ഇപ്പോൾ പരസ്യബോർഡുകളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധം പുലർത്തുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് നല്ലതല്ല എന്നതാണ് പോളിന്റെ അഭിപ്രായം. ഇത് തീർച്ചയായും വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് ഓരോ പുരുഷനും സ്വന്തമായി ഭാര്യയും ഓരോ സ്ത്രീക്കും സ്വന്തം ഭർത്താവും ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് നല്ലതെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി പറയുന്നത്.
3. ലൂക്കോസ് 16:18
ഭാര്യയെ നിരസിക്കുകയും മറ്റൊരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു, ഭർത്താവ് നിരസിച്ച ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നവൻ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു.
തന്റെ ഭാര്യയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ആരെങ്കിലും അവളെ വ്യഭിചാരത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് യേശു പല സന്ദർഭങ്ങളിലും വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട് - ഒരു അനധികൃത യൂണിയൻ ഇല്ലെങ്കിൽ, വിവാഹമോചിതയായ ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നവൻ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു (മാറ്റ് 5:32). എന്നിരുന്നാലും, വ്യഭിചാരവും അധാർമികതയും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലും മനസ്സിലും സംഭവിക്കുമെന്ന് അറിയേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.
4. 1 കൊരിന്ത്യർ 7: 5
സമൂഹത്തെ പരസ്പരം നിരസിക്കരുത്, അല്ലെങ്കിൽ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി കുറച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കാൻ നിങ്ങൾ പരസ്പരം സമ്മതിക്കണം. പിന്നെ വീണ്ടും ഒന്നിക്കുക; അല്ലാത്തപക്ഷം, സാത്താൻ നിങ്ങളുടെ ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലായ്മ നിങ്ങളെ വശീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കും.
ചിലപ്പോൾ, ദമ്പതികൾ വഴക്കിടുകയും ലൈംഗികതയെ ഒരു തരത്തിലുള്ള ശിക്ഷയായി അല്ലെങ്കിൽ പങ്കാളിയോടുള്ള പ്രതികാരമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഇത് വ്യക്തമായും പാപമാണ്. അവരുടെ പങ്കാളി ലൈംഗികത നിരസിക്കുന്നത് അവരുടേതല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ചർച്ചയുടെ ഫലമായി. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മറ്റൊരാളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ മറ്റൊരാൾ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
5. മത്തായി 5:28
ഞാൻ പറയുന്നു: ഒരു സ്ത്രീയെ നോക്കുകയും അവളെ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും അവളുമായി ഹൃദയത്തിൽ വ്യഭിചാരം ചെയ്തു.
പാപത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് യേശു പറയുന്ന വാചകമാണിത്; ഇതെല്ലാം ആരംഭിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിലാണ്. നമ്മുടെ പങ്കാളിയല്ലാത്ത മറ്റൊരാളെ സന്തോഷത്തോടെ നോക്കുകയും നമ്മുടെ ലൈംഗിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് ദൈവത്തോടുള്ള വ്യഭിചാരത്തിന് തുല്യമാണ്.
6. 1 നിറം 7: 3-4
ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ ഭർത്താവിന് നൽകേണ്ടതുപോലെ, ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ ഭാര്യക്ക് അവൾക്ക് നൽകേണ്ടത് നൽകണം. ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ ശരീരത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഭർത്താവാണ്; ഒരു പുരുഷനും തന്റെ ശരീരത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല, ഭാര്യയാണ്.
ഒരു വാദത്തിന്റെ ഫലമായി നമുക്ക് ലൈംഗികത നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പൗലോസ് പറയുന്ന വാചകമാണിത്.
7. ഉല്പത്തി 2: 24-25
ഇങ്ങനെയാണ് ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ അച്ഛനിൽ നിന്നും അമ്മയിൽ നിന്നും അകന്നുനിൽക്കുകയും ഭാര്യയോട് സ്വയം ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. അവർ രണ്ടുപേരും നഗ്നരായിരുന്നു, പുരുഷനും ഭാര്യയും, പക്ഷേ അവർ പരസ്പരം ലജ്ജിച്ചില്ല.
ഞങ്ങളുടെ പങ്കാളിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിലൊഴികെ, നഗ്നരായി കാണപ്പെടുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഭയപ്പെടുന്നത് അസാധാരണമാണെന്ന് ഞാൻ എപ്പോഴും കാണുന്നു. മറ്റുള്ളവർ നഗ്നരായി കാണപ്പെടുമ്പോൾ ആളുകൾക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നു, കാരണം അത് അസ്വാഭാവികമാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്രമീകരണത്തിൽ, വിവാഹം ഇത് പൂർണ്ണമായും മാറ്റുന്നു. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിക്കൊപ്പം ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അത് സ്വാഭാവികമായി അനുഭവപ്പെടും.
1 വിവാഹമോചനമാണോ പരിഹാരം?
ഒരാളെ സ്നേഹിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ബുദ്ധിമുട്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴും മറ്റൊരാൾക്ക് നല്ലത് എന്താണെന്ന് നോക്കുക എന്നാണ്. വിവാഹിതരായ ആളുകൾ എപ്പോഴും സ്വയം നിഷേധിക്കാൻ സാഹചര്യങ്ങളാൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രലോഭനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ കൃത്യമായി, എളുപ്പമുള്ള വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കാനും വിവാഹമോചനം നേടാനും അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ പങ്കാളി എന്നെ വിട്ടുപോയാൽ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാനും കഴിയും. എന്നാൽ ആ തീരുമാനത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയെ നിങ്ങൾ അവഗണിച്ചാലും, നിങ്ങൾക്ക് ഇനി പഴയപടിയാക്കാനാകാത്ത ഒരു തീരുമാനമാണ് വിവാഹം.
അതുകൊണ്ടാണ് യേശുവിന്റെ വാക്കുകളെ ഭയപ്പെടാതെ തുറന്നുപറയാൻ അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹമോചനം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. യേശു നമുക്ക് വഴി കാണിച്ചുതരിക മാത്രമല്ല, നമുക്ക് അത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയുന്നില്ലെങ്കിലും ആ വഴിക്ക് പോകാൻ അവൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.
വിവാഹമോചനവും പുനർവിവാഹവും എന്ന വിഷയത്തിനായി ഞങ്ങൾ നിരവധി ബൈബിൾ പാഠങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കും. മരണം വരെ നിലനിൽക്കുന്ന നിരുപാധികമായ വിധേയത്വം യേശു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ കാണിക്കുന്നു. പാഠങ്ങൾക്ക് ശേഷം കൂടുതൽ വിശദമായ വിശദീകരണം പിന്തുടരുന്നു.
2 വിവാഹമോചനവും പുനർവിവാഹവും എന്ന വിഷയത്തിൽ വ്യക്തമായ ബൈബിൾ പാഠങ്ങൾ
പുതിയ നിയമത്തിലെ ഈ വാചകങ്ങൾ ദൈവഹിതം ഏകഭാര്യ വിവാഹമാണെന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു, അതായത് മരണം വരെ ഒരു പുരുഷനും ഒരു സ്ത്രീയും പരസ്പരം വിശ്വസ്തരാണ് എന്നാണ്:
ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന എല്ലാവരും വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു, ഭർത്താവ് വിവാഹമോചനം ചെയ്ത ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന ഏതൊരാളും വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു. (ലൂക്കോസ് 16:18)
പരീശന്മാർ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, ഒരു പുരുഷൻ ഭാര്യയെ തള്ളിക്കളയാൻ നിയമമുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവൻ അവരോടു ഉത്തരം പറഞ്ഞു: മോശ നിങ്ങളോട് എന്താണ് കൽപിച്ചത്? അവർ പറഞ്ഞു, ഒരു വിവാഹമോചന കത്ത് എഴുതാനും അവളെ നിരസിക്കാനും മോശ അനുവദിച്ചു. യേശു അവരോടു ഉത്തരം പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ ഹൃദയ കാഠിന്യം നിമിത്തം അവൻ നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ആ കൽപ്പന എഴുതി. എന്നാൽ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കം മുതൽ ദൈവം അവരെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീപുരുഷന്മാരും ആക്കി.
അതുകൊണ്ടാണ് ഒരു പുരുഷൻ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഭാര്യയോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നത്; ആ രണ്ടും ഒരു മാംസമായിരിക്കും, അങ്ങനെ അവ രണ്ടല്ല, ഒരു മാംസമാണ്. അതിനാൽ ദൈവം ഒരുമിച്ച് ചേർത്തിരിക്കുന്നത് മനുഷ്യനെ വേർതിരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. വീട്ടിൽ, അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ അവനെക്കുറിച്ച് വീണ്ടും ചോദിച്ചു. അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു, തന്റെ ഭാര്യയെ നിരസിക്കുകയും മറ്റൊരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ അവൾക്കെതിരെ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു. ഒരു സ്ത്രീ ഭർത്താവിനെ നിരസിക്കുകയും മറ്റൊരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അവൾ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു. (മാർക്ക് 10: 2-12)
എന്നാൽ ഞാൻ വിവാഹിതരോട് - ഞാനല്ല, കർത്താവ് - ഒരു സ്ത്രീ ഭർത്താവിനെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യില്ലെന്നും - വിവാഹമോചനം ചെയ്താൽ, അവൾ അവിവാഹിതയായി തുടരണമെന്നും അല്ലെങ്കിൽ ഭർത്താവുമായി അനുരഞ്ജനം നടത്തണമെന്നും - ഭർത്താവ് ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കില്ലെന്നും ഞാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു. (1 കൊരിന്ത്യർ 7: 10-11)
കാരണം വിവാഹിതയായ സ്ത്രീ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം പുരുഷന് നിയമത്തിന് വിധേയമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആ മനുഷ്യൻ മരിച്ചാൽ, അവളെ പുരുഷനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന നിയമത്തിൽ നിന്ന് അവളെ മോചിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, ഭർത്താവ് ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അവൾ മറ്റൊരു പുരുഷന്റെ ഭാര്യയായാൽ അവളെ വ്യഭിചാരി എന്ന് വിളിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ ഭർത്താവ് മരിച്ചാൽ, അവൾ നിയമത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രയാണ്, അതിനാൽ അവൾ മറ്റൊരു പുരുഷന്റെ ഭാര്യയായാൽ അവൾ വ്യഭിചാരിണിയാകില്ല. (റോമർ 7: 2-3)
ഇതിനകം പഴയനിയമത്തിൽ ദൈവം വിവാഹമോചനം വ്യക്തമായി നിരസിക്കുന്നു:
രണ്ടാമത്തെ സ്ഥലത്ത് നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുന്നു: യഹോവയുടെ യാഗപീഠം കണ്ണീരോടെയും കരച്ചിലും വിലാപവും കൊണ്ട് മൂടുക, കാരണം അവൻ ഇനി ധാന്യയാഗത്തിലേക്ക് തിരിയുകയും നിങ്ങളുടെ കൈയിൽ നിന്ന് അത് സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ പറയുന്നു: എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, യഹോവ നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ യുവത്വത്തിന്റെ ഭാര്യയ്ക്കും ഇടയിൽ ഒരു സാക്ഷിയാണ്, നിങ്ങൾ അവർക്കെതിരെ അവിശ്വാസത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതേസമയം അവൾ നിങ്ങളുടെ കൂട്ടാളിയും നിങ്ങളുടെ ഉടമ്പടിയുടെ ഭാര്യയുമാണ്. അവന് ഇപ്പോഴും ആത്മാവ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവൻ ഒരെണ്ണം മാത്രം ഉണ്ടാക്കിയില്ലേ? പിന്നെ എന്തിനാണ്? അവൻ ഒരു ദിവ്യ പിൻഗാമിയെ തേടുകയായിരുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പാലിക്കുക, നിങ്ങളുടെ യുവത്വത്തിന്റെ ഭാര്യയ്‌ക്കെതിരെ വിശ്വാസമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കരുത്. കാരണം, ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ യഹോവ പറയുന്നു, സ്വന്തം വസ്ത്രം കൊണ്ട് അക്രമം മൂടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, സ്വന്തം ഭാര്യയെ അയയ്ക്കുന്നത് താൻ വെറുക്കുന്നുവെന്ന്, സൈന്യത്തിന്റെ യഹോവ പറയുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ജാഗ്രത പാലിക്കുക, വിശ്വാസമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കരുത്. (മലാഖി 2: 13-16)
3 പരസംഗം / പരസംഗം ഒഴികെ?
മത്തായിയുടെ സുവിശേഷത്തിൽ രണ്ട് ഗ്രന്ഥങ്ങളുണ്ട് ( മത്തായി 5: 31-32, മത്തായി 19: 1-12 ) ലൈംഗിക ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ കാര്യത്തിൽ ഒരു അപവാദം സാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നിടത്ത്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ സുപ്രധാന അപവാദം മറ്റ് സുവിശേഷങ്ങളിലോ പുതിയ നിയമത്തിലെ കത്തുകളിലോ നമ്മൾ കാണാത്തത്? മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം ജൂത വായനക്കാർക്കായി എഴുതിയതാണ്. താഴെ പറയുന്നതുപോലെ, ജൂതന്മാർ ഈ വാക്കുകളെ ഇന്നത്തെ മിക്ക ആളുകളേക്കാളും വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇന്നത്തെ ചിന്ത ബൈബിൾ വിവർത്തനങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ ഇവിടെ വിവർത്തന പ്രശ്നങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടത്. ഇത് കഴിയുന്നത്ര ചെറുതാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
3.1 മത്തായി 5: 32
പുതുക്കിയ സംസ്ഥാന വിവർത്തനം ഈ വാചകം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു:
ഇതും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: ഭാര്യയെ നിരസിക്കുന്നവൻ അവൾക്ക് വിവാഹമോചന കത്ത് നൽകണം. എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, പരസംഗം അല്ലാത്ത കാരണത്താൽ ഭാര്യയെ ആരെങ്കിലും നിരസിച്ചാൽ അവൾ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു; പുറത്താക്കപ്പെട്ടവനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നവൻ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു. ( മത്തായി 5: 31-32 )
ഗ്രീക്ക് പദം പാരെക്ടോസ് ഇവിടെ വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു മറ്റൊന്നിനായി (കാരണം), എന്നാൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പുറത്ത് എന്തോ, പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു (ഉദാ. 2 കൊരിന്ത്യർ 11:28 എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു NBV ഈ പദം മറ്റെല്ലാത്തിനൊപ്പവും. ഇത് ഒരു അപവാദമല്ല)
ഒറിജിനൽ ടെക്സ്റ്റിനോട് കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത് നിൽക്കുന്ന ഒരു വിവർത്തനം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വായിക്കും:
ഇതും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവൾക്ക് വിവാഹമോചന കത്ത് നൽകണം. എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, ആരെങ്കിലും തന്റെ ഭാര്യയെ നിരസിക്കുന്നു (പരസംഗത്തിനുള്ള കാരണം ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു) അവൾക്കുവേണ്ടി വിവാഹബന്ധം തകർക്കാൻ കാരണമാകുന്നു.; ആളൊഴിഞ്ഞ മനുഷ്യനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നവൻ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു.
വിവാഹമോചനത്തിന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു കാരണമായിരുന്നു പരസംഗം.
പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാത്യു 5, യേശു ജൂത നിയമത്തെയും യഹൂദ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും പരാമർശിച്ചു. 31-32 വാക്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ആവർത്തനപുസ്തകത്തിലെ ഒരു വാചകം പരാമർശിക്കുന്നു:
ഒരു പുരുഷൻ ഒരു ഭാര്യയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ അവൾക്ക് ഇനി കരുണ ലഭിക്കില്ല, കാരണം അവൻ അവളെക്കുറിച്ച് ലജ്ജാകരമായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തി, അയാൾ അവളുടെ കൈയിലും അവളുടെ കൈയിലും ഒരു വിവാഹമോചന കത്ത് എഴുതുന്നു അവന്റെ വീട് അയയ്ക്കുക, ... ( ആവർത്തനം 24: 1 )
അക്കാലത്തെ റബ്ബിക് സ്കൂളുകൾ അപമാനകരമായ എന്തെങ്കിലും പദപ്രയോഗത്തെ ലൈംഗിക പിഴവുകളായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു. പല ജൂതന്മാർക്കും വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള ഒരേയൊരു കാരണം അതായിരുന്നു.
യേശു പുതിയ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവരുന്നു.
യേശു പറയുന്നു: ഇതും പറയുന്നു: ... എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു ... . പ്രത്യക്ഷത്തിൽ യേശു ഇവിടെ പുതിയ എന്തെങ്കിലും പഠിക്കുന്നു, ജൂതന്മാർ ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല. ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ( മത്തായി 5-7 ), വിശുദ്ധിയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും വീക്ഷണത്തോടെ യേശു ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ ആഴത്തിലാക്കുന്നു. മത്തായി 5: 21-48 ൽ, യേശു പഴയനിയമ കൽപ്പനകളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുകയും തുടർന്ന് പറയുന്നു, എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. അങ്ങനെ, അവന്റെ വചനത്താൽ, ഈ പോയിന്റുകളിൽ ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തമായ ഇച്ഛയെ അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് 21-22 വാക്യങ്ങളിൽ:
നിങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരോട് പറഞ്ഞിരുന്നതായി നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്: നിങ്ങൾ കൊല്ലരുത്. ആരെയെങ്കിലും കൊന്നാൽ കോടതിയിൽ ഉത്തരം പറയണം. എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, മറ്റൊരാളോട് ദേഷ്യപ്പെടുന്ന എല്ലാവരും ... ( മത്തായി 5: 21-22, GNB96 )
അകത്താണെങ്കിൽ മത്തായി 5:32 വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട കാരണം അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്ന് മാത്രമാണ് യേശു ഉദ്ദേശിച്ചത്, അപ്പോൾ വിവാഹമോചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയില്ല. അപ്പോൾ അവൻ പുതിയതൊന്നും കൊണ്ടുവരില്ല. (യേശു കൊണ്ടുവന്ന പുതിയത്, ദൈവത്തിന്റെ പഴയ നിത്യഹിതമാണ്.)
ജൂതന്മാർ പൊതുവെ അംഗീകരിച്ച വേർപിരിയലിന്റെ കാരണം മേലിൽ ബാധകമല്ലെന്ന് യേശു ഇവിടെ വ്യക്തമായി പഠിപ്പിച്ചു. കാരണം എന്ന വാക്കുകൊണ്ട് യേശു ഈ കാരണം ഒഴിവാക്കുന്നു പരസംഗം ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഒരാൾ വളരെ മോശമായ രീതിയിൽ പെരുമാറിയാൽ പോലും, അയാളുടെ ഇണയോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ ഒരാൾ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. ജീവിതപങ്കാളിയുടെ മോശം ജീവിതത്തിന്റെ പേരിൽ സ്വയം ഒറ്റപ്പെടേണ്ടത് ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, വേർപിരിയലിന് വിവാഹമോചനത്തിന്റെ നിയമപരമായ രൂപവും എടുക്കാം. എന്നാൽ ഈ കേസിൽ വിവാഹ ഉടമ്പടി ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, അതോടൊപ്പം വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ബാധ്യതയും ഉണ്ട്. ഇതിനർത്ഥം ഒരു പുതിയ വിവാഹം ഇനി സാധ്യമല്ല എന്നാണ്. വിവാഹമോചനത്തിൽ നിങ്ങൾ വിവാഹ ഉടമ്പടി പിരിച്ചുവിടുകയും രണ്ട് വിവാഹ പങ്കാളികൾക്കും വീണ്ടും വിവാഹിതരാകുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ അത് യേശു വ്യക്തമായി തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
3.2 മത്തായി 19: 9
മത്തായി 19: 9 -ന്റെ കാര്യത്തിൽ സമാനമായ ഒരു സാഹചര്യം നാം കാണുന്നു മാത്യു 5 .
അവനെ പരീക്ഷിക്കാൻ പരീശന്മാർ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു അവനോടു ചോദിച്ചു, എല്ലാ കാരണങ്ങളാലും ഒരു പുരുഷന് തന്റെ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടോ? അവൻ അവരോടു ഉത്തരം പറഞ്ഞു: മനുഷ്യൻ അവരെ ആണിനെയും പെണ്ണിനെയും ആക്കിയത് ആദിമുതൽ നിങ്ങൾ വായിച്ചിട്ടില്ലേ, അതുകൊണ്ട് ഒരു പുരുഷൻ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഭാര്യയോട് പറ്റിനിൽക്കും, രണ്ടുപേരും ആകും ഒരു മാംസം, അങ്ങനെ അവർ ഇനി രണ്ടല്ല, ഒരു മാംസം? അതിനാൽ ദൈവം ഒരുമിച്ച് ചേർത്തിരിക്കുന്നത് മനുഷ്യനെ വേർതിരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.
അവർ അവനോട് ചോദിച്ചു, എന്തുകൊണ്ടാണ് മോശെ വിവാഹമോചന കത്ത് നൽകുകയും അവളെ നിരസിക്കുകയും ചെയ്തത്? അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ കാഠിന്യം നിമിത്തം, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയെ തള്ളിപ്പറയാൻ മോശ നിങ്ങളെ അനുവദിച്ചു. എന്നാൽ തുടക്കം മുതൽ അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു: പരസംഗമല്ലാതെ ഭാര്യയെ നിരസിക്കുകയും മറ്റൊരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു, പുറത്താക്കപ്പെട്ടവനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നവൻ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ അവനോട് പറഞ്ഞു: സ്ത്രീയുടെ കാര്യത്തിൽ പുരുഷന്റെ കാര്യം അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, വിവാഹം കഴിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. (മത്തായി 19.3-10)
ഉദ്ധരിച്ച HSV വിവർത്തനം പറയുന്ന വാക്യം 9 ൽ പരസംഗം അല്ലാതെ അത് ഗ്രീക്കിൽ പറയുന്നു: പരസംഗം നിമിത്തമല്ല . ഗ്രീക്കിൽ നോട്ട് എന്ന ഡച്ച് പദത്തിന് രണ്ട് വാക്കുകളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് μὴ / ഞാൻ ആണ്, വാക്യം 9 ലെ ആ പദം പരസംഗം നിമിത്തമല്ല. കാര്യങ്ങൾ നിരോധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഇത് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. പുതിയ നിയമത്തിൽ ഈ വാക്കിന് നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ കാണാം ഞാൻ = അല്ല ഒരു ക്രിയ ഇല്ലാതെ, അത് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് വിശദീകരിക്കുന്നത്, അത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്താണ് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതെന്ന് സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.ലൈംഗിക ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ കാര്യത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത പ്രതികരണം ഉണ്ടാകരുതെന്ന് യേശു ഇവിടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ ഉണ്ടാകാൻ പാടില്ലാത്ത പ്രതികരണം വിവാഹമോചനമാണെന്ന് സന്ദർഭം കാണിക്കുന്നു. അതിനർത്ഥം: പരസംഗത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ പോലും.
മാർക്ക് 10: 12 (മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ചത്) ഒരു സ്ത്രീ ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ വിപരീത കേസിലും ഇത് ബാധകമാണെന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു.
മാർക്ക് 10.1-12 അതേ സാഹചര്യം വിവരിക്കുന്നു മത്തായി 19: 1-12 . പരീശന്മാരുടെ ചോദ്യത്തിന്, ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നത് നിയമാനുസൃതമാണോ, 6 യേശു സൃഷ്ടിയുടെ ക്രമത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, സ്ത്രീയും പുരുഷനും ഒരു ജഡമാണ്, ദൈവം ഒന്നിച്ചുചേർത്തത് പുരുഷനെ അനുവദിക്കില്ല വിവാഹമോചനം. മോശെ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത വിവാഹമോചന കത്ത് അവരുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ കാഠിന്യം കാരണം മാത്രമാണ് അനുവദിച്ചത്. ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഹിതം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. യേശു ഇവിടെ നിയമം തിരുത്തുന്നു. വിവാഹ ഉടമ്പടിയുടെ തകർക്കാനാവാത്ത സ്വഭാവം സൃഷ്ടിയുടെ ക്രമത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
കൂടാതെ ശിഷ്യന്മാരുടെ പ്രതികരണവും മത്തായി 19: 10 7 ഈ ഘട്ടത്തിൽ യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ അവർക്ക് തികച്ചും പുതിയതായിരുന്നെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം. ജൂത നിയമപ്രകാരം, സ്ത്രീയുടെ ലൈംഗിക പാപങ്ങൾക്ക് വിവാഹമോചനവും പുനർവിവാഹവും അനുവദനീയമായിരുന്നു (റബ്ബി ഷമ്മായിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ). യേശുവിന്റെ വാക്കുകളാൽ ശിഷ്യന്മാർ മനസ്സിലാക്കി, ദൈവഹിതമനുസരിച്ച്, വിവാഹ ഉടമ്പടി ഉയർത്താൻ കഴിയില്ല, സ്ത്രീയുടെ ലൈംഗിക പാപങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ പോലും. അത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, ശിഷ്യന്മാർ ചോദിക്കുന്നത് വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് ഉചിതമാണോ എന്നാണ്.
അതിനാൽ ശിഷ്യന്മാരുടെ ഈ പ്രതികരണം യേശു കാണിക്കുന്നത് തികച്ചും പുതിയ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവന്നു എന്നാണ്. വിവാഹമോചനത്തിനു ശേഷം വിവാഹമോചനത്തിനു ശേഷം ഭർത്താവിനെ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാൻ അനുവദിക്കുമെന്ന് യേശു പഠിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, മറ്റ് പല ജൂതന്മാരെയും പോലെ തന്നെ അവൻ പഠിക്കുമായിരുന്നു, അത് ശിഷ്യന്മാർക്കിടയിൽ ഈ അത്ഭുതകരമായ പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാകില്ല.
3.3 ഈ രണ്ട് ഗ്രന്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച്
രണ്ടും മത്തായി 5: 32 ഒപ്പം മത്തായി 19: 9 വിവാഹമോചന കത്തിലെ മോശയുടെ നിയമം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു ( ആവർത്തനം 24: 1 ) പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്. പരസംഗത്തോടെയുള്ള വിവാഹമോചനത്തിന്റെ ന്യായവാദം ദൈവഹിതമല്ലെന്ന് യേശു രണ്ട് പാഠങ്ങളിലും കാണിക്കുന്നു. എന്നതിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ ചോദ്യം മുതൽ ആവർത്തനം 24: 1 ആയിരുന്നു യഹൂദമതത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പ്രാഥമികമായി പ്രധാനമാണ്, വിവാഹമോചനം പോലും (വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള സാധ്യതയോടെ) വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഒരു കാരണമാകില്ലെന്ന് യേശു പറയുന്ന ഈ രണ്ട് വാക്യങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ടെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.
ജൂത പശ്ചാത്തലമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ അദ്ദേഹം എഴുതി. വിവാഹമോചന കത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവുമായി പ്രധാനമായും പുറജാതീയതയിൽ നിന്ന് വന്ന വായനക്കാരെ ഉൾപ്പെടുത്താൻ മാർക്കും ലൂക്കും ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ആവർത്തനം 24: 1, അതിനാൽ ജൂതന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത യേശുവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ ഒഴിവാക്കി.
മത്തായി 5: 32 ഒപ്പം മത്തായി 19: 9 അതിനാൽ പുതിയ നിയമത്തിലെ മറ്റെല്ലാ വാക്കുകളുമായും ഐക്യത്തിലാണ്, വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള ഒരു കാരണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ വിപരീതമായി പറയുക, അതായത് ജൂതന്മാർ സ്വീകരിച്ച വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ സാധുതയുള്ളതല്ല.
4 പഴയനിയമത്തിൽ വിവാഹമോചനം അനുവദിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണ്, യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ചല്ല?
വിവാഹമോചനം ഒരിക്കലും ദൈവഹിതമല്ല. ജനങ്ങളുടെ അനുസരണക്കേട് കാരണം മോശ വേർപിരിയൽ അനുവദിച്ചു, കാരണം നിർഭാഗ്യവശാൽ ദൈവത്തിന്റെ ജൂത ജനതയിൽ ദൈവഹിതമനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്നത് ദുഖകരമായ വസ്തുതയാണ്. മിക്ക ജൂതന്മാരും സാധാരണയായി വളരെ അനുസരണക്കേട് ഉള്ളവരായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം പഴയനിയമത്തിൽ വിവാഹമോചനവും പുനർവിവാഹവും അനുവദിച്ചത്, അല്ലാത്തപക്ഷം ആളുകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടേണ്ടിവരും.
സാമൂഹിക കാരണങ്ങളാൽ, വിവാഹമോചിതയായ ഒരു സ്ത്രീ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് മിക്കവാറും അനിവാര്യമായിരുന്നു, കാരണം അല്ലാത്തപക്ഷം അവൾക്ക് പ്രായമായപ്പോൾ ഭൗതിക പരിചരണവും കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കാനുള്ള സാധ്യതയും ഇല്ലായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് തന്റെ ഭാര്യയെ നിരസിച്ച പുരുഷന് വിവാഹമോചന കത്ത് നൽകാൻ മോശെ ആജ്ഞാപിച്ചത്.
ഇസ്രായേൽ ജനതയിൽ ഒരിക്കലും സാധ്യമല്ലാത്തത്, എല്ലാവരും അനുസരണത്തിലും സ്നേഹത്തിലും ആഴത്തിലുള്ള ഐക്യത്തിലും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നത് യേശുവിനെ പള്ളിയിൽ നിറച്ചു. സഭയിൽ അവിശ്വാസികളില്ല, എന്നാൽ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെ യേശുവിനെ പിന്തുടരാനുള്ള തീരുമാനം എല്ലാവരും എടുത്തിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് പരിശുദ്ധാത്മാവ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വിശുദ്ധീകരണത്തിലും ഭക്തിയിലും സ്നേഹത്തിലും അനുസരണത്തിലും ഈ ജീവിതത്തിനുള്ള ശക്തി നൽകുന്നത്. ദൈവസ്നേഹം സംബന്ധിച്ച് യേശുവിന്റെ കൽപന നിങ്ങൾ ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കുകയും ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്താൽ മാത്രമേ ദൈവത്തിന് വേർതിരിവില്ലെന്നും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് അങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളു എന്നും അവന്റെ ആഹ്വാനം നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.
ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ഭാര്യ മരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം എല്ലാ വിവാഹങ്ങളും ബാധകമാണ്. ഇണകളിൽ ഒരാൾ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയിൽ നിന്ന് തങ്ങളെത്തന്നെ വേർപെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, പൗലോസ് ഇത് അനുവദിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ദൈവത്തിന് വിവാഹമോചനമായി കണക്കാക്കില്ല,
വിവാഹം ദൈവത്തിനുള്ള ഒരു ഉടമ്പടിയാണ്, വിവാഹ പങ്കാളി ഈ ഉടമ്പടി ലംഘിച്ചാലും നിങ്ങൾ ആ ഉടമ്പടിയിൽ വിശ്വസ്തരായിരിക്കണം. അവിശ്വാസിയായ വിവാഹ പങ്കാളി ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ - ഒരു കാരണവശാലും - ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ വിവാഹ വിശ്വസ്തത തകർക്കുക മാത്രമല്ല, പരസംഗത്തിന്റെയും വ്യഭിചാരത്തിന്റെയും പാപത്തിൽ തന്റെ പുതിയ പങ്കാളിയെ ആഴത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. .
കാരണം ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരുടെ സഹോദര സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനമായി സ്വത്ത് കൂട്ടായ്മയിൽ ജീവിക്കുന്നു ( പ്രവൃത്തികൾ 2: 44-47 ), അവിശ്വാസിയായ ഭർത്താവ് ഉപേക്ഷിച്ച ക്രിസ്ത്യൻ സ്ത്രീയുടെ സാമൂഹ്യ പരിപാലനവും ഉറപ്പാണ്. അത് ഏകാന്തമായിരിക്കില്ല, കാരണം ദൈവം ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിക്കും ദൈനംദിന ആഴത്തിലുള്ള പൂർത്തീകരണവും സന്തോഷവും സഹോദര സ്നേഹത്തിലൂടെയും ഐക്യത്തിലൂടെയും നൽകുന്നു.
5 പഴയ ജീവിതത്തിലെ വിവാഹങ്ങളെ എങ്ങനെയാണ് നാം വിലയിരുത്തേണ്ടത് (ഒരാൾ ക്രിസ്ത്യാനിയാകുന്നതിനു മുമ്പ്)?
അതിനാൽ, ആരെങ്കിലും ക്രിസ്തുവിലാണെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയാണ്: പഴയത് കടന്നുപോയി, കാണുക, എല്ലാം പുതിയതായി. ( 2 കൊരിന്ത്യർ 5:17 )
ഇത് പോളിന്റെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വാക്കാണ്, ആരെങ്കിലും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാകുമ്പോൾ അത് എന്ത് അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ നമ്മൾ ക്രിസ്ത്യാനികളാകുന്നതിനു മുമ്പുള്ള ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള നമ്മുടെ എല്ലാ ബാധ്യതകളും ഇനി ബാധകമാകില്ല എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം.
എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങളുടെ വാക്ക് അതെ എന്നും നിങ്ങളുടെ ഇല്ല എന്നും ഇല്ല എന്നും ആയിരിക്കട്ടെ; ... ( മത്തായി 5: 37 )
വിവാഹ പ്രതിജ്ഞയ്ക്കും ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ബാധകമാണ്. 3.2 ൽ ഞങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, സൃഷ്ടിയുടെ ക്രമവുമായി വിവാഹത്തെ വേർതിരിക്കാനാവാത്തവിധം യേശു വാദിച്ചു. ആരെങ്കിലും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ആകുന്നതിനുമുമ്പ് അവസാനിച്ച വിവാഹങ്ങൾ സാധുവായിരിക്കില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായി ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് വിവാഹമോചനം നേടാം എന്ന ആശയം ഒരു തെറ്റായ ഉപദേശവും യേശുവിന്റെ വാക്കുകളോടുള്ള അവജ്ഞയുമാണ്.
ൽ 1 കൊരിന്ത്യർ 7 , മതപരിവർത്തനത്തിന് മുമ്പ് അവസാനിച്ച വിവാഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് പോൾ പറയുന്നു:
എന്നാൽ ഞാൻ മറ്റുള്ളവരോട് പറയുന്നു, കർത്താവിനോടല്ല: ഒരു സഹോദരനു അവിശ്വാസിയായ ഭാര്യയുണ്ടെങ്കിൽ അവൾ അവനോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ അവളെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ഒരു സ്ത്രീക്ക് അവിശ്വാസിയായ ഒരു പുരുഷൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ അവളോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ അവൻ സമ്മതിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൾ അവനെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. കാരണം അവിശ്വാസിയായ പുരുഷൻ ഭാര്യയാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും അവിശ്വാസി സ്ത്രീ ഭർത്താവാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ അശുദ്ധരായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അവർ വിശുദ്ധരാണ്. എന്നാൽ അവിശ്വാസിക്ക് വിവാഹമോചനം വേണമെങ്കിൽ അയാൾ വിവാഹമോചനം ചെയ്യട്ടെ. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ സഹോദരനോ സഹോദരിയോ ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവം നമ്മെ സമാധാനത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു. ( 1 കൊരിന്ത്യർ 7: 12-15 )
അവിശ്വാസി ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ പുതിയ ജീവിതം അംഗീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവർ വേർപിരിയരുത് എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്വം. ഇപ്പോഴും വിവാഹമോചനത്തിന്റെ കാര്യം വന്നാൽ ( 15 കാണുക ), പൗലോസ് ഇതിനകം ഉള്ളത് ആവർത്തിക്കരുത് 11 കാണുക ക്രിസ്ത്യാനി തനിച്ചായിരിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുകിൽ തന്റെ ഇണയുമായി അനുരഞ്ജനം നടത്തണം എന്ന് എഴുതി.
6 നിലവിലെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് ചിന്തകൾ
ഇന്ന്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒരു സാധാരണ സാഹചര്യത്തിൽ, ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ, അതായത്, വിവാഹിത ചടങ്ങിൽ പരസ്പരം വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ, ജീവിതാവസാനം വരെ വിശ്വസ്തതയോടെ രണ്ട് ജീവിതപങ്കാളികൾ അവരുടെ ജീവിതം പങ്കിടുന്ന ഒരു വിവാഹം ഇതിനകം ആയിത്തീർന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിലാണ് ഞങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നത് ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത. പാച്ച് വർക്ക് കുടുംബങ്ങൾ കൂടുതലായി സാധാരണ കേസായി മാറുകയാണ്. അതിനാൽ അത് വിവിധ പള്ളികളുടെയും മതവിഭാഗങ്ങളുടെയും പഠിപ്പിക്കലുകളിലും ആചാരങ്ങളിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.
വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള അവകാശം ഉപയോഗിച്ച് വിവാഹമോചനം വ്യക്തമായി നിരസിക്കുന്നത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പദ്ധതിയിൽ വിവാഹത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് മൂല്യം മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നതും നല്ലതാണ്. ഒരു വ്യക്തി നിൽക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട സാഹചര്യത്തിൽ ബൈബിളിന്റെ അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തം എങ്ങനെ പ്രായോഗികമാക്കാം എന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു മൂർത്തമായ രീതിയിൽ പരിഗണിക്കേണ്ടതും പ്രധാനമാണ്.
ഈ വിഷയത്തിൽ യേശു യഥാർത്ഥ വ്യക്തത തിരികെ കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു, അതിനാൽ വിവാഹമോചനവും പുനർവിവാഹവും സംബന്ധിച്ച പഴയനിയമത്തിന്റെ ആചാരം അറിയാവുന്ന അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ പോലും ഞെട്ടിപ്പോയി.
ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ തീർച്ചയായും യഹൂദമതത്തിൽ നിന്നോ പുറജാതീയതയിൽ നിന്നോ വന്നവരും ഇതിനകം രണ്ടാം വിവാഹം കഴിച്ചവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഈ ആളുകൾക്കെല്ലാം അവരുടെ രണ്ടാം വിവാഹം പിരിച്ചുവിടേണ്ടിവന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല, കാരണം അവർ ദൈവത്താൽ വിലക്കപ്പെട്ട ഒരു കാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്ന ബോധത്തോടെ അവർ വിവാഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടില്ല, ഒരു വിശ്വാസിയാണെങ്കിൽ പോലും ഒരു ജൂതനായിരിക്കുക, വിവാഹമോചനത്തെ ദൈവം നല്ലതായി കാണുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമായിരിക്കണം.
ഒരു പള്ളിയിലെ ഒരു മൂപ്പൻ ഒരൊറ്റ സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവ് മാത്രമായിരിക്കാം എന്ന് പൗലോസ് തിമോത്തിക്ക് എഴുതിയിരുന്നെങ്കിൽ ( 1 തിമോത്തി 3: 2) ), പിന്നീട് ഞങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് പുനർവിവാഹം ചെയ്ത ആളുകൾക്ക് (അവർ ക്രിസ്ത്യാനികളാകുന്നതിനുമുമ്പ്) മൂപ്പന്മാരാകാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവരെ പള്ളിയിൽ നിയമിച്ചു എന്നാണ്. നമുക്ക് ഈ സമ്പ്രദായം ഭാഗികമായി മാത്രമേ അംഗീകരിക്കാനാകൂ (ആളുകൾക്ക് അവരുടെ രണ്ടാം വിവാഹം പള്ളിയിൽ തുടരാം) കാരണം പുതിയ നിയമം ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഈ ചോദ്യത്തിൽ യേശുവിന്റെ വ്യക്തമായ സ്ഥാനവും.
തൽഫലമായി, ആദ്യ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ കാലത്തേക്കാൾ രണ്ടാം വിവാഹത്തിന്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആളുകൾക്ക് അറിയാം. രണ്ടാം വിവാഹം അവസാനിച്ചത് ഏത് ബോധത്തോടെയാണെന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും എന്നത് തീർച്ചയായും ശരിയാണ്. ദൈവഹിതത്തിന് എതിരാണെന്ന് അറിഞ്ഞ് ആരെങ്കിലും രണ്ടാം വിവാഹം തുടങ്ങിയെങ്കിൽ, ഈ വിവാഹം ദൈവഹിതത്തിലുള്ള വിവാഹമായി കാണാനാകില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പ്രശ്നം പലപ്പോഴും കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ കിടക്കുന്നു;
പക്ഷേ, പ്രത്യേക കേസ് കൃത്യമായ രീതിയിൽ അന്വേഷിക്കുകയും ആ വിധത്തിൽ സത്യസന്ധമായി ദൈവഹിതത്തിനായി അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് എപ്പോഴും ആവശ്യമാണ്. ഈ സത്യസന്ധമായ അന്വേഷണത്തിന്റെ ഫലം രണ്ടാമത്തെ വിവാഹം തുടരാനാകാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ, മറ്റ് പല കാഴ്ചപ്പാടുകളും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും ഇണകൾ രണ്ടുപേരും ക്രിസ്ത്യാനികളാണെങ്കിൽ, പരിണതഫലം പൂർണ്ണമായ വേർപിരിയലായിരിക്കില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പലപ്പോഴും പൊതുവായ ജോലികൾ ഉണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നത്. മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹമോചിതരാണെന്ന് കണ്ടാൽ അത് തീർച്ചയായും കുട്ടികൾക്ക് ഒരു സഹായവുമല്ല. എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ (രണ്ടാമത്തെ വിവാഹം തുടരാനാകില്ലെന്ന് നിഗമനം ചെയ്താൽ), ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ഈ ബന്ധത്തിൽ ഇനി ഒരു സ്ഥാനവും ഉണ്ടാകില്ല.
7 സംഗ്രഹവും പ്രോത്സാഹനവും
ഏകഭാര്യ വിവാഹത്തെ ദൈവഹിതമായി യേശു izesന്നിപ്പറയുന്നു, അത് ഒന്നായിത്തീരുന്നതിന്റെ വാദത്തിൽ നിന്നും കാണാൻ കഴിയും, കൂടാതെ പുരുഷൻ ഭാര്യയെ തള്ളിക്കളയരുത്. ചില കാരണങ്ങളാൽ ഭർത്താവ് ഭാര്യയെ നിരസിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, വിവാഹമോചിതനായ ഇണ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അവർ ഒരു പുതിയ ബന്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനിടയില്ല, കാരണം ആദ്യ വിവാഹ ഉടമ്പടി അവർ രണ്ടുപേരും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ബാധകമാണ്. അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ ഒരു പുതിയ ബോണ്ടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് നിയമലംഘനമാണ്. ദൈവത്തിന് വേർപിരിയൽ ഇല്ല; രണ്ട് ഭാര്യമാരും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം എല്ലാ വിവാഹങ്ങളും സാധുവാണ്. ആരെങ്കിലും കുറ്റക്കാരനായാലും നിരപരാധിയായാലും ഈ ബൈബിൾ വാക്യങ്ങളിൽ യേശു വ്യത്യാസമില്ല.
മർക്കോസിലും ലൂക്കോസിലും യേശു അപവാദങ്ങളില്ലാത്തതിനാൽ, മത്തായിയിലും അദ്ദേഹത്തിന് അപവാദങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കാൻ കഴിയില്ല. ശിഷ്യന്മാരുടെ പ്രതികരണം വിവാഹമോചനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു അപവാദവുമില്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഇണ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം പുനർവിവാഹം സാധ്യമല്ല.
പോൾ പ്രത്യേക കേസുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു 1 കൊരിന്ത്യർ 7 :
ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായിത്തീരുമ്പോൾ ആരെങ്കിലും ഇതിനകം വിവാഹമോചനം നേടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അയാൾ അവിവാഹിതനായി തുടരണം അല്ലെങ്കിൽ ഇണയുമായി അനുരഞ്ജനം നടത്തണം. അവിശ്വാസിയ്ക്ക് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യണമെങ്കിൽ, ക്രിസ്ത്യാനി അനുവദിക്കണം - ( 15 കാണുക ) എന്നാൽ അവിശ്വാസിക്ക് വിവാഹമോചനം വേണമെങ്കിൽ അയാൾ വിവാഹമോചനം ചെയ്യട്ടെ. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ സഹോദരനോ സഹോദരിയോ ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ: അടിമ). എന്നിരുന്നാലും, ദൈവം നമ്മെ സമാധാനത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു.
അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ സഹോദരനോ സഹോദരിയോ അടിമയാകുന്നില്ല എന്നതിനർത്ഥം, അവിശ്വാസിയായ ജീവിതപങ്കാളിയുമായി അസംതൃപ്തിയിലും പ്രശ്നങ്ങളിലും അയാൾക്ക് / അവൾക്ക് ഒരു പൊതുജീവിതം വിധിച്ചിട്ടില്ല എന്നാണ്. അയാൾക്ക് വിവാഹമോചനം നേടാം - അവിവാഹിതനായി തുടരാം.
പലർക്കും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തത് താങ്ങാനാവാത്ത ഭാരമല്ല. യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് ദൈവവുമായി ഒരു പുതിയ ബന്ധം ഉണ്ട്. തത്ഫലമായി, ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധി നമ്മോട് ചെയ്യുന്ന ആഹ്വാനത്തെ അവൻ കൂടുതൽ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ആളുകളേക്കാൾ ഉയർന്ന അഭ്യർത്ഥനയാണിത്. അതുവഴി നമ്മുടെ സ്വന്തം ബലഹീനതകളെക്കുറിച്ചും പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചും നാം കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകുന്നു, കൂടാതെ നമ്മുടെ ശക്തികളെ മറികടക്കാൻ അവനുമായുള്ള ഈ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ശക്തി സൃഷ്ടിക്കാൻ ദൈവം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
അവനോടൊപ്പം അസാധ്യമായത് സാധ്യമാകും. ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിക്കും ആവശ്യമുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ സഹോദരങ്ങളുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിലൂടെയും ദൈവം നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു: ദൈവവചനം ശ്രദ്ധിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുമായുള്ള കൂട്ടായ്മ. ഇവർ ക്രിസ്തുവിലുള്ള നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളാണ്, നമ്മുടെ ആത്മീയ കുടുംബം, എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും. ഒരു വിവാഹ പങ്കാളി ഇല്ലാതെ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ഒരിക്കലും തനിച്ചല്ല. ആദ്യ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ വിഷയവും കാണുക
ഉള്ളടക്കം
- ലൈംഗികരഹിത വിവാഹം വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള വേദപുസ്തക അടിസ്ഥാനമാണോ?
- വിവാഹത്തെയും ലൈംഗികതയെയും കുറിച്ചുള്ള 7 സുപ്രധാന ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ
- ക്രിസ്ത്യൻ ലിംഗരഹിത വിവാഹം
- 1 വിവാഹമോചനമാണോ പരിഹാരം?
- 2 വിവാഹമോചനവും പുനർവിവാഹവും എന്ന വിഷയത്തിൽ വ്യക്തമായ ബൈബിൾ പാഠങ്ങൾ
- 3 പരസംഗം / പരസംഗം ഒഴികെ?
- 3.1 മത്തായി 5: 32
- 3.2 മത്തായി 19: 9
- 3.3 ഈ രണ്ട് ഗ്രന്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച്
- 4 പഴയനിയമത്തിൽ വിവാഹമോചനം അനുവദിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണ്, യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ചല്ല?
- 5 പഴയ ജീവിതത്തിലെ വിവാഹങ്ങളെ എങ്ങനെയാണ് നാം വിലയിരുത്തേണ്ടത് (ഒരാൾ ക്രിസ്ത്യാനിയാകുന്നതിനു മുമ്പ്)?
- 6 നിലവിലെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് ചിന്തകൾ
- 7 സംഗ്രഹവും പ്രോത്സാഹനവും